シェラハは攻撃の副作用全てに対応するのは不可能で，精霊銀の腕輪も魔石の仮面も1つもなかったので，アニマルコインとフィッシュフックで状態防御を高めてフリーファイトをし，ブラックアイスの時だけは間接攻撃技，全体攻撃技（グレイの払車剣とアルベルトの円舞剣），術を使うようにした（ホークはメチスの手甲を装備して石化しないので体術で大丈夫）ら初見で勝てた．
どちらも1周目は厳しいとの情報もあるが，キャラを普通に育てていれば倒すのに特に苦労はしなかった．合成術のクイックタイムもオーヴァドライヴもいらなかった．残るはジュエルビーストとサルーインだ．
本日円周率の日のミンサガはデスとシェラハを倒した．
デスはLP消費を出来るだけ軽減する為にラストリーフと骨のお守りを装備し，リヴァイヴァを使って防御・回復重視の戦い方をしたらちまちまとHPを削りつつ長期戦で何とかなった．フリーファイトでない行動順入力も重要な戦いだった．最後の方で運悪くミリアムがアニメートで操られ，開門と同時に火の鳥をくらったら全滅だと思ったが，意外にもしょぼい行動しかしてこなかったので，無視してそのまま勝利した．
私たちはニシコオリさんになることもロベスピエールになることもできる。バルザック『恐怖時代の一挿話』にそのエッセンスがある。
「I was like a boy playing on the sea-shore, and diverting myself now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me.」
そのまんまだよ…と思う山本貴光氏のポートレート。
本日2026年3月13日は13日の金曜日だが，朝ドラ『ばけばけ』ではニシコオリさんが最後の仕事をして亡くなった．ミンサガの方はデス，シェラハ，ジュエルビースト，サルーインを倒すこと以外は鬼神刀を手にいれることだけが残っていたが，それは鬼神刀をつくるのに必要な鋼糸がなかなか手に入らなかったせいもある．廃石で補強するところまでは来ていたので，恐竜狩りを繰り返して古刀+6の使用回数を稼ぎ，古刀+7にして刀鬼を倒し，鬼神刀にした．このイベントが見たかったのでグレイでプレイしていた．マクシミリアン・ロベスピエールみたいなエピソードだった．
www.youtube.com/watch?v=rVUY...
四天王のうちフレイムタイラント以外は自分の餌のことしか考えていないが，フレイムタイラントは君主なので植物のことを気にかけているというのがストーリー的にはミソになっている．
四天王の生態系イベント，増やす種族とその餌の種族以外を見通しが良く動きやすいフィールドに何回か通って成敗し，増やす種族の餌の種族だけが増やす種族よりも上位に入った状態で餌の種族を1-2体ずつ成敗すれば直ぐに増やす種族がランク1位になる．コツを掴めば簡単だし，生態学的には非常に簡素だ．後は煙玉を草も用いたドーピングで増やして折角つくったバランスが崩れないように増やす種族や餌のシンボルにエンカウントしても逃げまくって四天王のところに辿り着けば無事終了．
ミンサガ，アイスソードの他に火の術具フランベルジュとか，頭が悪くなる両手大剣が多い．フランベルジュは水の術法を使いながらリヴァイヴァが出来る強みはあるけれど，知力-20は流石にどうよ，と思う．財宝で2つも発掘したので売っぱらった．
各地の精霊珠を集めつつ放浪し冥府に行って自分のLPを1捧げてガラハドを生き返らせてもらい，エロール神殿でアイスソードの価格くらいエロールにお布施をする因果応報でエロールには認めてもらい，精霊珠も集まって妖精王の冠を手に入れLPも2増えたというところで，結局世の中はどう転ぶかが分からないというストーリーになった．ガラハドは今ミルザの神殿で普通に挨拶してくれる．
ミンサガの最終試練はとっくに終わり，四天王イベントも全て終わったのでそろそろオールドキャッスルを訪問がてら最終装備の整備に入る．冥府へは知り合いのガラハドを殺して行ったんだけれど，グレイが主人公なので，久しぶりに会ったガラハドにソウルドレインのイベントを踏まえた死の神デスへの賛美（グレイは元々邪神への信仰値が高め）を論理的に語ったところ，持つと知力が-20になるアイスソードを持つガラハドにはそのロジックは通じず，そのアイスソードが悪いのだと取り合いになった結果誤って殺してしまった．それで消沈して妖精の森を彷徨い，
という表現がしっくり来る．
「．．．文化は時代によって生み出されるものではなく，文化を時代背景によって説明することはできない．文化は絶え間なく自らを解体あるいは解体する動態であり，それが社会や経済のありようそのものを変えていくものでもある．ニワトリと卵の喩えのように，文化に先立ってその時代の社会や経済があるにせよ，それに先立って時代を変化させた文化の働きを想定せざるをえない．いずれかが先に存在するわけではなく，したがって単純な因果関係として説明することはできない．
文化を研究することの今日的な意義は，文化とその背景とを二分論や因果律で捉とらえず，相関性として見直すことに，さしあたり求めることが可能だろう．」
放送大学大学院の修士選科生の入学許可書が届くより先に「モダニズムの文学と文化」の教科書の方が届いたので取り敢えずザッと目を通した．20世紀前半のモダニズムの時代の個人主義と全体主義の相互作用，差別やそれに対する葛藤などは，現代の私たちから見ればどこが行き過ぎていたのかは割合客観的に見ることが出来る．だが，私たち自身が同時代性をどう捉えられるかは，なかなかはっきりとしていない．宮本陽一郎先生が仰るように，
家で経営している箱本の特別展への出品で，私が売りに出した松原始『カラスと京都』（旅するミシン店）が売れたらしい．やはり松原さんの本には人を惹きつける魅力がある．布教の力添えになった．
主人公はJohns Hopkins Universityのcell cycleの研究者だが，私もJohns Hopkins Universityのすぐ隣のCarnegie Institution for Science Department of Embryologyで染色体分配の研究をしに3ヶ月ほどお邪魔していたことがあったので，親近感があった．
途中クマのような変異生物がヒトの叫び声を真似るシーンがあったが，例えば野生のツキノワグマでも山の中で子供が叫んでいるような声がしたので行ってみたらクマの鳴き声だったということはあるので，生態学的に非常に蓋然性のある描写だった．無目的に人真似をするタイプのエイリアンだが，これが囚人のジレンマのように自己利益に固執して系全体としてのパレート最適性が損なわれる時，系の上層の階層からそれを排除する何らかのメカニズムが働くのは理論的に充分あり得ることだ．無限回に近い繰り返しゲームや量子もつれのような相互作用でそれは実現される．そこまで描いて欲しかったが，それがこの映画の限界だった．
映画 "Annihilation" を観た．前評判通り，ロシア映画 "Сталкер (ストーカー)" や映画 "Solaris" 的な要素のあるエイリアンとのファーストコンタクトものだった．がん細胞のように個体内で突然変異を起こして個体を支配して破壊することのアナロジーがそのエイリアンにはあった．HeLa細胞，Hayflick限界，アポトーシス，Hox遺伝子など，サイエンス用語が明示的にも暗示的にも使用されていた．
アホイチ内閣はイランだけを非難してイスラエルやアメリカ合衆国を非難しなかったけれど，これは「力による一方的な現状変更を許さない」という態度と矛盾し，中国が図に乗るだけだ．中国に対しては毅然とした態度で臨むと言っては何もしていないので状況は変化しないか悪化する一方で，数多くある無能ぶりを表す一つになっている．ダブルスタンダードを公然ととる人々は誰からも信用されない．
ミンサガのウコムの海底神殿で守護獣を倒すと海神ウコムが拍手をして「見事だ．「闇のブラックダイア」，お前に託そう。．しかし，闇に呑まれるな．行け！」と言うのだけれど，こういう神が人の行動を見世物のように捉えているのは，『魔界塔士Sa・Ga』の頃から変わらない．だから巨人の長サラキーンがエンディングで「神々よ，人の命をもてあそぶな．お前達の作ったものだからといって，お前達が自由にしていいわけではあるまい．」とブチ切れていることに繋がっている．統一された世界観がある．
プレイした時は子供ながらに印象が深いゲームだった．
かみ：それが どうかしましたか？
かみ：すべては わたしが つくった
かみ：モノなのです
１ばんめ：おれたちは モノじゃない！
かみ：かみに ケンカをうるとは････
かみ：どこまでも たのしい ひとたちだ！
かみ：どうしても やる つもりですね
かみ：これも いきもののサガか････
かみ：よろしい しぬまえに かみのちから
かみ：とくと めに やきつけておけ！！
かみ：なかなか りかいが はやい。
かみ：おおくの モノたちが ヒーローに
かみ：なれずに きえていきました。
かみ：しすべき うんめいをせおった
かみ：ちっぽけなそんざいが ひっしに
かみ：いきぬいていく すがたは
かみ：わたしさえも かんどうさせるものが
かみ：ありました。
かみ：わたしは このかんどうを
かみ：あたえてくれた きみたちに
かみ：おれいがしたい！ どんなのぞみ
かみ：でも かなえて あげましょう
２ばんめ：おまえのために ここまで
２ばんめ：きたんじゃねえ！
２ばんめ：よくも おれたちを みんなを
２ばんめ：おもちゃにしてくれたな！
かみ：アシュラは せかいをみだし
かみ：おもしろくしてくれました。
かみ：だが それもつかのまのこと
かみ：かれにも たいくつしてきました
３ばんめ：そこで ゲーム･･か？
かみ：そう！そのとうり！！
かみ：わたしは あくまを うちたおす
かみ：ヒーローが ほしかったのです！
１ばんめ：なにもかも あんたが かい
１ばんめ：たすじがきだったわけだ
その「かみ」は塔の頂上でこう述べる．
かみ：やっときましたね。おめでとう！
かみ：このゲームを かちぬいたのは
かみ：きみたちが はじめてです
１ばんめ：ゲーム？
かみ：わたしが つくった そうだいな
かみ：ストーリーの ゲームです！
２ばんめ：どういうことだ？
かみ：わたしは へいわなせかいに
かみ：あきあきしていました。
かみ：そこで アシュラをよびだしたのです
４ばんめ：なに かんがえてんだ！
19階まで登ると，三人の子供と一人の大人の死体と共に次の内容が書かれた手帳があり，「かくばくだん」が手に入る．
････なんとか このシェルターに
にげこめた。
かぎられた みずと しょくりょうを
ながもちさせるため わたしは
ほとんど てをつけずに
こどもたちに あたえてきた。
だが もう げんかいだ････
ケン ユキ おまえたちを
おいていく とうさんを
ゆるしておくれ。
アキラ ふたりのことを たのむぞ。
かみよ わたしのいのちとひきかえに
このこたちを おまもりください！
わたし･･は････
『魔界塔士Sa・Ga』の話．OPで次のメッセージが流れる．
せかいの まんなかにたつ とうは
らくえんに つうじている という
はるかな らくえんを ゆめみて
おおくの ものたちが
このとうの ひみつに いどんでいった
だが かれらの うんめいを
しるものはない
そして いま またひとり‥‥
塔を18階まで登ると，会社の小世界がある．
ああ いそがしい いそがしい
アシュラが あちこち はかいして
くれて わがしゃは おおもうけ！
アシュラさまさま というところさ
アシュラが かみさまを ふうじこめて
いるという はなしだけど かみさま
なんて ほんとうに いるのかな？
RPばっかりしている人，その投稿をした当人がどういう人物なのかや，そのリプ欄も見てどういう性質の人々に好まれているタイプの投稿なのか，少しは考えた方がいいのでは？RPした本人の意図とはかけ離れた方向に飛んでいく投稿であることも多いはずだ．
SNS上の情報のほとんどの部分は非常に狭い視野の中で勝手に思い込んでいる人々の提供する極度に偏った（しばしば完全に誤りの）情報で，そういうのが見透かされているとだんだんと足は遠のく．ちょっと何かあると鬼の首を獲ったかのようにたたみかけてくるけれど，普段から確度の極めて低い情報しか提供していないと段々流されるようになる．何か事件があるとそういう傾向は特に顕著になる．大量の投稿はほとんどスルーされることになる．
