12.03.2026 15:28
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Il est là, tout chaud grâce au colossal travail de compilation réalisé par @andreloez.bsky.social pour @aphg.bsky.social : le site l'Histoire par les Textes rassemble, grâce à la collaboration de nombreux enseignants ayant exercé à l'université, brochures et fascicules. www.aphg.fr/lhistoire-pa...
Agrégation externe d'histoire - Jour 3 -
Commentaire de document - Histoire médiévale :
"L'empire byzantin vu par Ibn Hawqal, géographe du Xe siècle".
Bon courage à toutes et à tous pour la dernière épreuve!
Citoyennes Tricoteuses. Les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française, Aix-en-Provence, Alinéa, 1988, 417 p. ; rééd. , 2004.
Moszkowski-Ouargli Pauline m, Citoyennes des champs Les femmes de Beaumont-du-Périgord pendant la Révolution française https://pur-editions.fr/product/5252/citoyennes-des-champs
Goupil-Travert Maria, Braves combattantes, humbles héroïnes Trajectoires et mémoires des engagées volontaires de la Révolution et de l'Empire https://pur-editions.fr/product/5051/braves-combattantes-humbles-heroines
Solennel Mabo, Citoyennes ou rebelles Des Bretonnes dans la Révolution française, PUR, 2025
📚 #RevolutionFrancaise #Femmes #genre Plutôt que d’acheter des ouvrages écrits par des non spécialistes (qui vont sortir vers le #8mars …) voici 1 sélection d’ouvrages à lire sur le sujet @editionspur.bsky.social @assomnemosyne.bsky.social
Agrégation externe d’histoire. Jour 2. Dissertation d’histoire moderne : "Être pauvre à la campagne en France et dans ses colonies, 1634-1814"
Agrégation externe d'histoire
Première dissertation - Histoire ancienne
"Travailler en Grèce ancienne selon son genre et son statut".
Bon courage aux candidates et aux candidats pour les prochaines épreuves !
Et il se fait peter son char avec un aigle dessus
1815 : le Congrès de Vienne a-t-il vraiment mis fin aux révolutions ?
Un autre regard sur l’année 1815, par Clément Thibaud, au micro de @quentinlafay.bsky.social
www.radiofrance.fr/francecultur...
Une affiche du régime de Vichy évoquant l'anti France, l'armée du crime contre la France.
Ça, c'est une affiche de Vichy. Et c'est le recto-verso d'un tract. De l'autre côté, il y avait l'Affiche Rouge.
Voilà la référence que Bergé mobilise.
Accessoirement, "l'anti-France" relève directement du vocabulaire de Maurras, puis de Vichy.
Ça commence à faire beaucoup de "maladresse" et "d'inculture" dans les références.
Les antifas sont-ils les nouveaux fascistes ? Pour Nicolas Offenstadt, l'affaire Quentin a opéré une double inversion en vidant l'antifascisme de son sens historique et en attribuant la violence à la gauche. Rappel historique ⤵️
www.arretsurimages.net/emissions/ar...
Ça marche plus qu’avec l’invention de la tradition, c’est sûr! 😅
J’ai eu premier degré dans une copie, donc copyright à l’étudiant un « Ozzy Osbourne, l’ère des révolutions » . Mignon.
Samia Henni - Toxicité coloniale
Documenter le paysage radioactif dans le Sahara
Vient de paraître chez B42
Nouvelle chronologie proposée pour définir un âge global des révolutions, qui irait de la Révolution anglaise à nos jours. Le débat continue.
Happy #pubday to "The Global Age of Revolutions: A History from 1650 to Today," edited @bryanbanksphd.bsky.social and @cindyermus.bsky.social!
Redrawing the map and resetting the clock of the Age of Revolutions
www.upress.virginia.edu/title/10176/
@ageofrevolutions.bsky.social #skystorians
En plus de la célébration de la culture porto-ricaine dans le reste du spectacle, Bad Bunny a donc livré un manifeste anticolonialiste à la fois subtil et exubérant, sans agressivité mais fièrement Latino, croisant histoire, culture et engagement.
Un pari réussi. 15/15
En conclusion de sa performance, Bad Bunny énumère la plupart des Etats américains, en commençant par le Chili et en terminant par le Canada : une liste du Sud au Nord qui est une manière de renverser la vision traditionnelle, symboliquement dominée par les USA. 14/15
Derrière Bad Bunny (à gauche de sa tête), dans la parade des drapeaux, le nouveau drapeau martiniquais (deux bandes vertes et noires et un triangle rouge) adopté par la collectivité territoriale en 2026. 13/15
C'est la drapeau officiel qui est brandi dans la parade finale des drapeaux, rassemblant les couleurs de la plupart des pays du continent américain, manière de rappeler la diversité de "l'hémisphère occidental", contre l'impérialisme l'administration US actuelle. 12/15
Le drapeau de Porto Rico a été créé en 1895 par les indépendantistes contre la domination espagnole. Il a été adopté en 1952 par le gvt local, mais avec un bleu + sombre, + proche du drapeau US. Les indépendantistes actuels se rassemblent sous le drapeau de 1895. 11/15
Colonie espagnole jusqu'en 1898, Porto Rico est ensuite devenu une colonie américaine, aujourd'hui "État libre associé de Porto Rico", territoire non incorporé des USA. Ses habitants ont la nationalité US mais ne votent pas pour élire le président. 10/15
"No, no suelte' la bandera / Non, ne lâche pas le drapeau".
Au pied des pylônes, Bad Bunny brandit le drapeau de Porto Rico, mais avec un triangle bleu clair, symbole du mouvement indépendantiste local. 9/15
Dans le ciel de San Francisco, des pylônes et des gerbes d'électricité, qui rappellent les coupures électriques, plaie récurrente de Porto Rico, liées au sous-investissement - comme les coupures d'eau en Martinique et en Guadeloupe... 8/15
Ricky Martin interprète LO QUE LE PASÓ A HAWAii ("Je ne veux pas qu'ils te fassent ce qu'ils ont fait à Hawaï"), la chanson la + politique du dernier LP de Bad Bunny, dans laquelle il dénonce la gentryfication de Porto Rico, et célèbre sa culture, sa nature, son drapeau. 7/15
Petite pause française dans le spectacle : les cordes de "Hier encore" de Charles Aznavour, que Bad Bunny a samplées (avec la voix du chanteur, non reprise ici) pour son titre Monaco (sur son album Nadie Sabe Lo Que Va a Pasar Mañana). 6/15
Le pava est un chapeau de paille fait à partir de feuilles du palmier sombrero, espèce endémique de Porto Rico. Porté par les jibaros (paysans indépendants de la campagne de Porto Rico), ils sont devenus un symbole de fierté nationale pour les populations de l'île. 5/15
Comme l'esclavage était résiduel en 1873, l'abolition n'a pas bouleversé l'économie rurale porto-ricaine, ni le statut des travailleurs agricoles exploités.
C'est à ces travailleurs que Bad Bunny a emprunté le costume blanc et le chapeau de paille qu'il porte souvent. 4/15
L'abolition n'a été décrétée à Porto Rico qu'en 1873. Il ne restait alors que 35 000 personnes réduites en esclavage (5% de la population). Leurs anciens propriétaires ont été indemnisés, pas eux qui ont dû encore travailler gratuitement pendant quelques années. 3/15
Le premier plan (enregistré) est un panoramique sur un immense champ de canne à sucre, souvenir de l'importance de l'économie sucrière, d'abord à base esclavagiste, dans le développement de l'île alors colonie espagnole. 2/15
