Helena

Qué martirio

Estoy haciendo la reseña del libro “La seducción” de Sara Torres y releyendo las notas que he resaltado me doy cuenta de dos cosas; mucha gente pasa por lo mismo que he pasado y que necesito leer cualquier cosa que produzca esta mujer. Salu2

Linda esta escena en el tren

El que quiere estar está, sí

Siempre la misma historia

Pido oficialmente disculpas, la que no sabe leer soy yo

Qué
P
E
S
A
D
E
Z
z
z
z

La persona que gestiona mis reclamaciones de hacienda puede leerse mis alegaciones?

Se vienen concertazos este mes

Color hunting naranja: formas de salir de casa un domingo

Qué bonito día ayer y Barcelona

Super in con las teorías conspiranoicas sobre que han clonado a Jim Carrey

(Lo he cogido)

Me he encontrado un marco en la basura, he estado minutos sopesando si cogerlo o no. Creo que tiene mucho potencial. En Alemania hay cajas donde la gente deja cosas que no usa y las regala. Me encantaba encontrar auténticos tesoros ahí :(

Hace tiempo compré un libro que recopila las obras expuestas en la exposición “Veneradas y temidas. El poder femenino en el arte y las creencias”.

— China Supay —

Su historia proviene del mundo andino, específicamente de Bolivia y el sur del Perú.

“China” significa mujer en quechua y “Supay” representa el señor del Uku Pacha o “mundo de abajo” en la tradición andina prehispánica.

El texto que escogí es un poema de Emma Villazón, que publicó en el libro “Fábula de una caída”. Habla del cuerpo expuesto, intervenido. Aquí leo la historia de China Supay.

Y sin embargo, en el ritual, ocupa el espacio público, exagera su presencia y amplifica lo que es y fue condenado.
No se reduce: se expande.
Quizá ahí, en esa tensión, se rearticula la historia.

Es nuevamente la mujer excesiva, sexual, etérea. La misma mirada que históricamente justifica la explotación, abuso y violencia sobre cuerpos feminizados y racializados.

¿Son entonces sus representaciones una forma de resistencia o resignificación?
Pueden ser ambas, claro.

Lo que me es más evidente es que China Supay carga herencia y herida.

Leyendo sobre su origen y evolución podéis encontrar que, al igual que Supay, son figuras precoloniales que simbolizaban la tierra, la minería y la muerte como parte del ciclo. Con la colonización estos personajes fueron reinterpreados y asociados a lo maligno.

Se entiende a China Supay como la versión femenina o acompañante de Supay.

Actualmente se la ve representada en los carnavales de Oruro, en la danza de la Diablada.

Como nadie esperaría, se personifica como una figura seductora, símbolo de tentación que atrae a los hombres hacia la perdición.

— China Supay —

Su historia proviene del mundo andino, específicamente de Bolivia y el sur del Perú.

“China” significa mujer en quechua y “Supay” representa el señor del Uku Pacha o “mundo de abajo” en la tradición andina prehispánica.

Esto lo haré creando un conjunto de pinturas que pueden ser más o menos fieles a la obra original. Cada pintura estará acompañada de un texto que para mí tenga sentido dentro del universo de la obra.

Mi idea es profundizar en algunas de las obras. El contexto en el que se crearon, si forman parte del folclore actual, mitología, analogías etc.

Hace tiempo compré un libro que recopila las obras expuestas en la exposición “Veneradas y temidas. El poder femenino en el arte y las creencias”.

Q rollo m piro

Una chica de primer año ha colgado esto en la oficina. Solo quería compartirlo. Envidio a la gente con iniciativa. fan.

Adjunto archivo de vídeo

Recupero la cuenta con el fin de compartir cosas de nuevo… ?