裏潟

へいわなこうけい

最強の兵器、ネオアバンギャルド君を手に入れたぞ！

双葉湊音教授の青春概論（単位数：２）

「このように、近代社会においては個々人の経験として属人化されたかに見えた青春体験ですが、その根底には極めて近しい構造が見え隠れしていることが分かると思います。この、構造的類似性が、属人化していた筈の『青春』という体験に普遍的な印象を付与しているのです。……まあ、逆に言えばこういう共通のイデアを定めてしまったが故に、そこから外れてしまった人達が苦悩することになり、ひいては多様性・個人主義の昨今においては『理想の青春像との差違』という負の影響を残したのですが……ここは次回にしましょうか。それでは小テストを配るので回答してくださーい。ノートは見ていいですよ。教科書はしまってくださいねー」

「はーい、授業を続けまーす。さて、ここまで大衆の中で内面化され規範的な物として醸成されていく少年像について触れていきました。ここで更に着目すべきは、学校空間という特異的な空間についてです。ヴィクター・ターナーが提唱した概念に、リミナティとコミュニタスというものがあります。既存の役割から脱却し次へと移り変わる準備期間、そして共同体に参加し目標を形成する流れですが……気付きませんか？そう、学校教育制度と部活動制度に似ていると。ターナーは、コミュニタスは『自然発生的なもの』『規範的なもの』『イデオロギー的なもの』と分類しましたが、部活制度というのはこれらが複雑に関わり合ったものと言えるでしょう」

「さて、最初に述べましょう。青春とは、ある種の共同幻想であると。そうですね……近代的な『少年』というアイデンティの成立はここ百年程度の間に生まれた概念でして、明示的に示されたのは所謂少年向けの雑誌でしょうか。今のジャンプというよりも……小学館の小学○年生という感じでしょうか。メディアを通して、ある種の『少年』というアーキタイプを示したのが始まりとされています。これと、全国的な学校制度の普及により土着的かつ身体的な経験から、内面化された『理想の少年像』というのが形成されてきたものとされています。はい、ここまでで質問はありますかー」

「皆さん！青春とは、なんだと思いますか？それを一定の年齢区分と捉える……なるほど、それも良いかもしれません。ですが、文化人類学的な文脈で青春を解釈する時。そこには多様なレイヤーが潜んでいます。そこには、近代化の過程で成立した環境と、それを踏まえてメディアが創り上げた制度化されたモラトリアムが重要なファクターとしてあります。かつて、『成人』とは、成人の儀を経て大人になる。あるいは、大人達が所属している組織に所属することで成人するといった、極めて偏在的な体験を経てなるものでした。しかしながら、明治維新以降、この流れには変化が生じたのです」
って壇上で語る双葉教授ください。

私の中の双葉湊音、明らかに怪しい大学教授になっている。

寒い日のアリアルさん、一生布団にくるまっていてくれ

今年もありがとうございました

眼鏡結月かわいいね。あんにゅい顔させたいね。

全く迎春感がない肉の塊に迎春シールが貼られているこの季節よ

やべえ！クリスマスなのにまだシャケを食ってねぇ！！

2冊目のプロットを練ろう。

ねむいん。

あの狂気のファイナルラストチャンス連打配信アーカイブが復活してて笑う。

笑えるようになって、良かった……

ポンペイ

なお、明日以降お酒はしばらく封印というのは一致。（集中力が減りゲームに集中できないため

明日の朝はラーメンにするか　vs　フリー朝食で我慢しろ　vs　いつものを食べたい　vs　ダークライ

関内に来ると荷物カートが壊れる幻想が見える

エイヤで晩酌をやめて思う。お酒は必須アミノ酸ではなかった可能性。

腰痛につきベッドでうだうだしている

10回も呟いていないが、そうか……

食べすぎて横になる。私はもうおしまいです。

……やりすぎたか？

「▼▼番号○○、□□、願います」

風邪っぽさがあるので会社は休んで原稿しようね

「９月！」「１０月！」「うーん……１２月！」じゃないんですよ！

修羅場がどうなるか読めず修羅場がどうなるかわからない

仕事、仕事する以外にもお散歩して頭出しとか懸案刈取り、全体状況の確認とかも大事（お散歩）