Capture écran d’un article de 20min titré : « Pourquoi Emmanuel Macron a mis en évidence un livre de Neruda? » avec en arrière plan une image d’E. Macron pendant son allocution du 03/03, posé sur son bureau on aperçoit l’anthologie de Pablo Neruda « Résider sur la Terre »
Il y a des tentatives… (ok c’était moins la gauche que l’affirmation de la distance face aux US)
Poster screen printed in a single color (reddish brown). It shows a factory at the top with a line of people existing out the right side to the bottom of the poster where they are cared for by a conveyor belt of women, then the enter the left side of the factory.
See Red Women’s Workshop, Capitalism Also Depends on Domestic Labor screen print, London, 1975
In 1974, a group of feminist artists founded the See Red Women’s Workshop to address gender issues such as capitalism’s reliance on unpaid homekeeping and childrearing.
#IWD #InternationalWomensDay
🌸🌻 ::: Ce soir à Petit Bain ::: 🌺🌼
[ @parispopfest.bsky.social ]
Montage photographique avec les portraits noir et blanc de René Daumal, Roger Gilbert-Lecomte et André Breton. Dessin de « Bubu ». Logo d’Ypsilon éditeur.
✨La constellation Ypsilon — celles et ceux qui connaissent la maison savent que des liens inattendus lient les titres du catalogue. Aujourd’hui, bataille rangée chez les poètes en rupture.
Reims, années 1920 : quatre jeunes lycéens et apprentis poètes se rencontrent au lycée et se lancent ↓
#OnThisDay in 1890, the Forth Bridge opened. Alison Metcalfe from the @natlibscot presents the Library’s collection of photos recording the bridge's construction, the 1st major structure in UK to be made of steel and milestone in civil engineering: publicdomainreview.org/essay/t... #otd
Si ça va pas trop, vous pouvez écouter ce disque le matin, l’après-midi, quand vous voulez. Ne cherchez pas trop de raisons, je vous en ai trouvé plein :
cela fait voir une sorte d'ignorance ou d’angle mort sur ce qu’est la création artistique/visuelle à Paris ce qui est un comble quand on n’a pas de mal à imaginer mille personnes dans la capitale qui auraient été capables de faire beaucoup mieux. Après je ne sais pas si l'identité est signée ou pas
Pour moi il n'y a pas de pensée « sociale » du tout… s’ils n'arrivent pas à faire sortir un projet visuel crédible et qualitatif graphiquement cela veut dire qu’ils n'ont pas de regard ni de culture à propos des acteurs et professionnels du métier, et donc
Vous pensez peut-être à ce rapport : www.defenseurdesdroits.fr/sites/defaul...
Suite aux observations dans le 12e arrondissement de Paris : www.radiofrance.fr/francecultur...
Resistance, 1848-style: the uprising, painted by Honoré-Victorin Daumier, who was born on this day in 1808.
ARCHIVE / Eliane Radigue, Trilogie de la mort 1988-1993 (Experimental Intermedia)
Un bourdon apparaît, ni sourd ni clair. Il vibre. Ses vibrations forment des oscillations, des périodes, des séquences solitaires ou chevauchées, jamais complètement identiques. Par Clément Chevrier
wp.me/p9KIbq-6Fv
« Si comme moi vous n’avez foi qu’en des mondes qui s‘écroulent, je vous invite à dégringoler le flanc de la colline en compagnie d’Èlg (Laurent S. Gérard) et la Chimie (Marie Nachury et Johann Mazé). »
Capture d’écran d’extraits de l’article : gouvernées par ce tempo qui répartit inégalement le temps, l'attention et la possibilité de penser. ge texte importe maintenant parce que la confusion entre visibilité et radicalité n'a jamais été aussi puissante. Parce que les institutions culturelles célèbrent la transgression tout en neutralisant ce qui les met réellement en question. Parce que le récit héroïque de l'autonomie créatrice efface les infrastructures matérielles qui rendent cette autonomie possible. Parce que les écritures réellement minorées - celles qui sont produites dans les interstices, au prix de l'épuisement, sans garantie de transmission - sont systématiquement disqualifiées comme illisibles, fragmentaires, inabouties Écrire ne sert à rien, au sens utilitaire. Ce n'est pas une critique mais un constat.
Capture d’écran d’extraits de l’article : ce glissement permet l'installation d'un récit héroïque : celui d'une subjectivité qui se serait constituée seule, par la force de son discours, de son courage ou de sa lucidité. Or ce récit repose presque toujours sur une invisibilisation active de l'infrastructure matérielle qui le soutient - qu'elle soit institutionnelle, conjugale, familiale ou domestique. Le temps dégagé, la stabilité matérielle, la prise en charge des contraintes ordinaires disparaissent du récit, au profit d'une autonomie symbolique mise en scène comme conquête individuelle. Refuser ce récit héroïque ne consiste pas à disqualifier les œuvres visibles ni à nier les solidarités qui les rendent possibles. Il s'agit de refuser que cette invisibilisation soit transformée en supériorité morale ou politique. Car ce qui est effacé du récit - qui paie, qui soutient, qui prend la fatigue - est précisément ce qui permet à la parole de se tenir.
Capture d’écran d’extraits de l’article : ce glissement permet l'installation d'un récit héroïque : celui d'une subjectivité qui se serait constituée seule, par la force de son discours, de son courage ou de sa lucidité. Or ce récit repose presque toujours sur une invisibilisation active de l'infrastructure matérielle qui le soutient - qu'elle soit institutionnelle, conjugale, familiale ou domestique. Le temps dégagé, la stabilité matérielle, la prise en charge des contraintes ordinaires disparaissent du récit, au profit d'une autonomie symbolique mise en scène comme conquête individuelle. Refuser ce récit héroïque ne consiste pas à disqualifier les œuvres visibles ni à nier les solidarités qui les rendent possibles. Il s'agit de refuser que cette invisibilisation soit transformée en supériorité morale ou politique. Car ce qui est effacé du récit - qui paie, qui soutient, qui prend la fatigue - est précisément ce qui permet à la parole de se tenir.
Capture d’écran d’extraits de l’article : L'écriture radicale ne maîtrise pas sa propre réception. Elle ne sait pas qui la lira, quand, ni comment. Elle existe sans garantie. Et c'est précisément cette absence de garantie qui la maintient hors du régime de la récupération. Objection : si la radicalité ne peut être ni vue, ni reconnue immédiatement, comment peut-elle produire des effets politiques ? La tension est réelle. Mais une pensée n'est pas radicale parce qu'elle est célébrée. Elle est célébrée parce qu'elle a cessé de l'être. L'illisibilité n'est pas éternelle. Artaud, Bataille, Woolf : illisibles à leur époque, lisibles plus tard. Ce qui change, ce n'est pas le texte. Ce sont les conditions de sa réception.
Interrogations légitimes et nécessaires à propos du rapport temps et écriture — lire la réflexion incisive et tourbillonnante d’AC Hello : lundi.am/Temps-radica...
SELECTORAMA / Heavenly
Leur regard bienveillant mais la langue (et les guitares) acérées offre toujours la même respiration, le même sentiment d’appartenance à une minorité qui privilégiera toujours les pubs et les bibliothèques aux salles de crossfit.
wp.me/p9KIbq-dKW
NOUVEAUTE / Pokett, Fives (autoprod.)
Il fait partie de cette génération venue à l’écriture et qui, traumatisée par le génie d’un Elliott Smith, d’un Mark Linkous ou d’un David Freel n’en a pas moins pris les devants et su établir son propre vocable.
wp.me/p9KIbq-dL5
Mort de Quentin à Lyon : contre-enquête au cœur d’une ville gangrénée par la violence d’extrême-droite
📚 Les inoubliables : Tous les mois, la maison vous raconte un ouvrage du fonds, à ne jamais oublier.
En 1948, l'auteur trinidadien Cyril Lionel Robert James reçoit un ordre d'expulsion des États-Unis. Migrant illégal, engagé dans des « activités politiques subversives » (il est trotskiste et ↓
👀 @lamusee.bsky.social
« …les clients préfèrent payer des fortunes – le total doit dépasser parfois plus que ce que leur demande le fisc – à ces intermédiaires privés plutôt que de s’acquitter des impôts dus. »
[ 📙📙📙 À LIRE : ] « Le blues usé », « Canne » et « Feu !! Harlem mille-neuf-cent-vingt-six », par Cécile Dutheil de la Rochère dans AOC
➡️ ypsilonediteur.com/ephemeride/l...
MARDI OLDIE / Rocketship, A Certain Smile, A Certain Sadness, (Slumberland Records, 1996)
C’est le début du mystère Rocketship, le groupe qui ne saurait finir un morceau sans vous faire croire qu’il fait ou de la flemme ou de l’art. Par Etienne Greib section-26.fr/rocketship-a...
Descente de croix de Bernardino Butinone (circa 1485). Au pied de la croix on prie, on tend les bras alors que Jesus est décroché, la tête tombante, l’auréole derrière le crâne les cheveux pendants
Je découvre Butinone, cette descente de croix est folle ! (Chipotage : les araignées ne sont pas des insectes)
I can tell the pearl's in there
And still, there's nothing I can find
Photographie des trois couvertures, de gauche à droite : Canne de Jean Toomer — trad. Jean Wagner — (figuration d'un soleil couchant orange-rouge), Le blues usé de Langston Hughes — trad. Julien Tribotté — (illustration de Miguel Covarrubias d'un pianiste Noir en train de jouer du piano), Feu !! Harlem mille-neuf-cent-vingt-six — trad. Étienne Dobenesque — (illustration d'Aaron Douglas d'un visage noir stylisé qui porte une boucle d’oreille en forme de sphinx)
[ 📙 EN LIBRAIRIE ! ] Pour célébrer la Renaissance de Harlem, 1er mouvement artistique et littéraire Noir américain à affirmer l’existence et l’excellence de la culture africaine‑américaine, nous publions 3 œuvres emblématiques ↓
Cindy, avec Karina Gill (au centre), le 3 Mai 2023 à Paris / Photo : Mathieu Zazzo
Si vous voulez réviser votre Cindy sur @section26.bsky.social
🔗➡️ section-26.fr/tag/cindy/
🔸🔸🔸 C’est jeudi prochain au cirque électrique, aucune raison de louper cette géniale date à prix doux : www.helloasso.com/associations...
