Ayant une audience colossale comptant d’innombrables gens de goûts et de sommités intellectuelles, il est de mon devoir de relayer cette information dramatique.
Allez suivre @ludwittgenstein.bsky.social.
Cinquantième chapitre de 𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦 passé en revue dans des 🧶 en poupées russes commencés il y a neuf mois...! ☺️
C'est peut-être un détail gnagnagna
On tient bon la barre - il y a 140 chapitres au total, donc il en reste 80 (et il reste un nombre indéfini de mois😅)
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Venez donner de la force à @ludwittgenstein.bsky.social: véritable performance littéraire, philosophique, d'écriture, et occasion de (re)découvrir le monstre sacré qu'est Wittgenstein (qui a un vrai fan club, sisi)
𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire"
60: "Dis-moi ce que tu fais avec une proposition, comment tu la vérifies, etc., et je la comprendrai"
"Avec le langage, on ne peut pas aller au-delà de la possibilité de l’évidence.
La question de la vérification est seulement une forme de la question:
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𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire"
60: "Dis-moi ce que tu fais avec une proposition, comment tu la vérifies, etc., et je la comprendrai"
Ci-dessous le premier extrait de ce chapitre, les suivants à la suite
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‘Comment entends-tu cela?’
Comment le langage s’écarte-t-il de la description de la vérification? Il nous faut découvrir à nouveau qu’on mesure le temps au moyen de l’horloge. – Et on ne s’aperçoit même pas qu’on a fait ainsi une découverte grammaticale."
𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire"
60: "Dis-moi ce que tu fais avec une proposition, comment tu la vérifies, etc., et je la comprendrai"
"Avec le langage, on ne peut pas aller au-delà de la possibilité de l’évidence.
La question de la vérification est seulement une forme de la question:
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#ContoursFlous #Wittgenstein #Ponge Joli article de Noëlle Batt sur cette notion wittgensteiniennne de "concept aux contours flous" qu'elle définit comme le "souci de ne pas délimiter les concepts de façon tranchée, pour ne pas faire violence aux faits"
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𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire", chapitre 58 - suite & fin
"Ce qui nous tourmente est entièrement exprimé, je crois, par le pseudo-problème: Le jeu d’échecs est constitué par l’ensemble des règles du jeu.
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Suite & fin de 𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire", chapitre 58
où il est question d'un pseudo-problème et où il finit bien vite à la poubelle... 🤷
BIM BIM BIM!
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Suite & fin de 𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire", chapitre 58
où il est question d'un pseudo-problème et où il finit bien vite à la poubelle... 🤷
BIM BIM BIM!
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– qu’est-ce qui fait alors du déplacement d’une pièce du jeu un coup aux échecs, puisqu’il n’implique en aucune façon l’ensemble des règles du jeu?"
Paf, à la 🚮 le pseudo-problème, on n'en parle plus - ciao!
𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire", chapitre 58 - suite & fin
"Ce qui nous tourmente est entièrement exprimé, je crois, par le pseudo-problème: Le jeu d’échecs est constitué par l’ensemble des règles du jeu.
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si si, réécrivez cette erreur de jeunesse, ça me fera des vacances - faut surtout pas se gêner avec le Tractatus 😉
Au final, avec toutes ces variations pongiennes, émerge pour Noëlle Batt "l’expérimentation des nuances de sens que produisent les infimes variations lexicales et grammaticales d’un usage réglé et savamment dé-réglé du langage, par la pratique d’une 'mise en variation continue' du langage usuel"
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Ceci étant, le terme d’'invention' utilisé par Jacques Bouveresse: 'la bonne solution est celle à laquelle nous sommes prêts à appliquer des mots comme “juste”, “exact”, etc., et […] elle doit être à chaque fois inventée et non pas découverte', ...
𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire"
58: "Le caractère strict des règles grammaticales du jeu et l’emploi fluctuant du langage. La logique normative. Dans quelle mesure parlons-nous de cas idéaux, de langage idéal? (‘Logique de l’espace vide’)"
Reprise sur les chapeaux de roue,...
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𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire"
58: "Le caractère strict des règles grammaticales du jeu et l’emploi fluctuant du langage etc. etc.😴"
Ci-dessous le premier extrait de ce chapitre, les suivants à la suite
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Oui, c’est aussi un œuf de Pâques, mais le cas limite n’est rien de précis. Dans notre calcul, il n’existe pas de cas limite, et quiconque en introduit un introduit un nouveau calcul."
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Et si quelqu’un indiquait un tel rapport, nous ne pourrions reconnaître dans ce rapport, quel qu’il soit, la délimitation correcte de notre concept. Nous dirions plutôt: Non, je ne nomme pas cela un œuf de Pâques, c’est trop étroit ou trop large; ou bien:
Miroir ovale, "Maisons du monde" - pas cher & c'est beau!
et si un œuf de Pâques avait, par exemple, cette forme, nous ne le considérerions pas comme un œuf de Pâques. Pourtant, nous ne pourrions pas dire quel rapport la longueur et la largeur doivent entretenir pour que quelque chose commence à être un œuf de Pâques.
avec le pire titre de chapitre de l'histoire de l'humanité lettrée 😅
"Il en va de même pour celui d’ovoïde, tel que nous l’entendons dans la vie quotidienne, que pour le concept de ‘plante’. Les limites de ce concept ne sont pas précisément déterminées, ...
𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘢𝘤𝘵𝘺𝘭𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦, "Grammaire"
58: "Le caractère strict des règles grammaticales du jeu et l’emploi fluctuant du langage. La logique normative. Dans quelle mesure parlons-nous de cas idéaux, de langage idéal? (‘Logique de l’espace vide’)"
Reprise sur les chapeaux de roue,...
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#VueSynoptique 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴
"§126. La philosophie se contente de placer toute chose devant nous, sans rien expliquer ni déduire. - Comme tout est là, offert à la vue, il n’y a rien à expliquer. Car ce qui est en quelque façon caché ne nous intéresse pas.
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Cul-de-lampe qui marque la fin d'un roman. source: https://fr.wiktionary.org/wiki/fin
On pourrait aussi appeler “philosophie” ce qui est possible 𝘢𝘷𝘢𝘯𝘵 toute nouvelle découverte et invention."
Fin de la série #VueSynoptique avec ces quelques § des 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴
#VueSynoptique 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴
"§126. La philosophie se contente de placer toute chose devant nous, sans rien expliquer ni déduire. - Comme tout est là, offert à la vue, il n’y a rien à expliquer. Car ce qui est en quelque façon caché ne nous intéresse pas.
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"Une manière de vivre
de chacun avec les autres –
chance aux différences"
John Dewey - "Une démocratie créatrice: la tâche qui nous attend"
#HEF (haïku express fondu) n° 257 #PoèmeExpress #haïkstrait (haïku - extrait) #Ombres
#VueSynoptique 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴
"§125. L’affaire de la philosophie n’est pas de résoudre la contradiction par une découverte mathématique ou logicomathématique, mais de permettre une vue synoptique de l’état des mathématiques qui nous préoccupe, ...
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Le statut civil de la contradiction, ou son statut dans la société civile, tel est le problème philosophique."
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Ce fait éclaire notre concept du vouloir dire. Car dans ces cas-là, les choses se passent différemment de ce que nous avions voulu dire, de ce que nous avions prévu. Nous disons justement, par exemple lorsque la contradiction apparaît: 'Ce n’est pas ce que je voulais dire.'
